Kim Tự Tháp của vua Khufu, Khafre, và Menkaure

Mặc dù cao nguyên Giza gắn liền với các Kim Tự Tháp Khufu, Khafre và Menkaure, địa điểm này được sử dụng sớm nhất là triều đại Ai Cập đầu tiên được chứng minh bởi lăng mộ của nhà vua Djet được tìm thấy ở rìa của cao nguyên. Bằng chứng về ít nhất một vị vua từ triều đại thứ hai (Nynetjer) được chôn cất tại Giza cũng đã được tìm thấy. Hơn nữa, chữ khắc liên quan đến cách vua Khufu phải dọn sạch nhiều ngôi mộ và mộ trước đó để xây dựng Kim Tự Tháp vĩ đại. Điều gì đã xảy ra với xác chết hoặc lăng mộ từ những ngôi mộ đó không được biết đến.

Kim Tự Tháp Khufu (còn được gọi là Kim Tự Tháp Cheops, tên Hy Lạp của nhà vua) là phần còn lại cuối cùng của Bảy kỳ quan thế giới cổ đại và vươn lên độ cao 481 feet (147 mét).

Kim Tự Tháp Khafre cao 471 feet (144 mét) và của Menkaure tăng lên đến 213 feet (65 mét). Đại nhân sư ngồi ở phía đông của cao nguyên ngoài các Kim Tự Tháp nhưng người ta cho rằng nó từng là một phần quan trọng của khu phức hợp Kim Tự Tháp bao phủ khu vực.

Người đứng đầu Sphinx được các nhà Ai Cập học tin rằng là của nhà vua Khafre mặc dù những người khác tranh luận rằng đại diện cho Khufu. Hơn nữa, xà lan mặt trời lớn của Khufu, là con tàu còn nguyên vẹn lâu đời nhất, được tìm thấy được chôn trong một cái hố gần Kim Tự Tháp năm 1954. Có niên đại từ năm 500 TCN, con tàu dài 143 feet (43 mét) và rộng 19 feet (5,9 mét). Gần khu phức hợp Kim Tự Tháp có một số cấu trúc nhỏ hơn được gọi là Kim tự tháp Queens. Không rõ ai được chôn dưới các Kim tự tháp này nhưng bằng chứng cho thấy chúng là lăng mộ của Hetepheres I (mẹ của Khufu), Meretites (vợ của Khufu) và một nữ hoàng sau đó tên là Henutsen.

Các Kim Tự Tháp đã từng được bọc trong đá vôi đánh bóng, theo các nhà văn cổ đại, phản ánh ánh sáng mặt trời rực rỡ. Đá vôi bị tước đi trong nhiều năm để sử dụng trong các dự án xây dựng khác, đáng chú ý nhất là các nhà thờ Hồi giáo ở Cairo. Trong số ba Kim Tự Tháp chính, tuy nhiên, chỉ có Menkaure được nhìn thấy ngày hôm nay mà không có bất kỳ vỏ đá vôi ban đầu của nó; Kim Tự Tháp của Khafre vẫn giữ nguyên vỏ bọc của nó ở đỉnh của nó trong khi Khufu có phần còn lại nhỏ hơn tại gốc của nó. Các mặt của cả ba Kim Tự Tháp Giza được định hướng thiên văn chính xác theo hướng bắc-nam và đông tây trong một phần nhỏ của một mức độ.

Cách bố trí ban đầu của nghĩa địa ở Giza dường như rất chính xác và được đặt hàng tốt nhưng sau khi kết thúc Vương quốc Cũ, các ngôi mộ khác được đào mà không quan tâm đến mẫu gốc. Đôi khi chúng được đào trên những ngôi mộ hiện có, khiến cho Giza ngày nay trở thành vô số tài liệu khảo cổ học. Các cuộc khai quật gần đây đã phát hiện các ngôi mộ của các quan chức cao cấp, thẩm phán, và giám sát các dự án xây dựng, cũng như các di tích tôn vinh những công nhân Ai Cập làm việc trên các Kim Tự Tháp và những người khác đã làm việc và sống trong vùng lân cận. Chủ yếu là do khắc và khắc từ thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 CE (và bưu thiếp và lịch thời hiện đại) nhiều người nghĩ về cao nguyên Giza và các Kim Tự Tháp như nghỉ ngơi ở một vùng xa xôi hẻo lánh, gió, khi thực tế nó nằm ở rìa vùng đô thị của Cairo ngày nay. Trong thời gian đó, nó cũng sẽ là một trung tâm hoạt động hàng ngày với nhiều tòa nhà, hàng cột, sân hiên và cửa hàng.

Hình ảnh của cao nguyên Giza trong ngày hiện đại này hoàn toàn khác với hình ảnh của nó trong suốt triều đại thứ tư của Ai Cập khi các kim tự tháp được xây dựng. Có một ngôi làng của người lao động, được phát hiện và khai quật, cách Sphinx vĩ đại khoảng 1300 feet (400 mét), nơi những người lao động làm việc trên Kim Tự Tháp của Menkaure và những người xây dựng Kim Tự Tháp của Khufu thành lập một ngôi làng nhỏ (Làng Khufu) trên phía xa của khu phức hợp.

≥≥≥Xem Kim Tự Tháp Đá Thạch Anh>>> (CLICK)

Không có bằng chứng nào về người lao động nô lệ Do Thái đã được phát hiện tại Giza hay bất cứ nơi nào khác trong toàn bộ Ai Cập, trái ngược với quan điểm phổ biến và các phiên bản phim về lịch sử Ai Cập dựa trên Sách Xuất hành Kinh thánh. Trên thực tế, nó được ghi chép rõ ràng rằng người Ai Cập buộc phải thực hiện dịch vụ cộng đồng cho pharaoh thông qua việc xây dựng các di tích, công viên và lăng mộ. Sự tiến hóa của con búp bê Shabti (bức tượng nhỏ giống như một cá nhân được chôn cất với người chết) đã phát triển từ chính sách đòi hỏi người Ai Cập từ bỏ một phần trong năm để làm việc cho các dự án xây dựng công cộng.

Cách duy nhất người ta có thể né tránh dịch vụ này là nhờ có người khác thay thế. Người ta nghĩ rằng, vì thế giới bên kia là một hình ảnh phản chiếu của Ai Cập, rằng thần Osiris vĩ đại sẽ đòi hỏi cùng một dịch vụ từ các linh hồn trong thế giới bên kia. Con búp bê Shabti, may mắn với những câu thần chú và nghi lễ tang lễ, sẽ đến với cuộc sống trong thế giới tiếp theo và lao động cho Osiris thay cho linh hồn của người đã chết.

Các ngôi mộ và lăng mộ trên khắp Ai Cập dễ dàng được công nhận là thuộc về những công dân giàu có hoặc nghèo hơn dựa trên số lượng búp bê Shabti được tìm thấy trong chúng; những con búp bê càng nhiều, người càng giàu, và cuộc sống sau nhàn nhã hơn của họ được cho là như vậy. Truyền thống của nô lệ Do Thái lao động trong tù túng ở Ai Cập không được hỗ trợ bởi bất kỳ tài liệu cổ xưa nào khác ngoài Sách Xuất hành trong khi thực hành công nhân Ai Cập có kỹ năng xây dựng các Kim Tự Tháp Giza và các di tích khác trên khắp đất. hồ sơ và bằng chứng khảo cổ học.

Những công nhân này được nuôi dưỡng và chăm sóc tốt. Người ta ước tính có tới 4.000 pound thịt từ gia súc, cừu và dê được người lao động tiêu thụ hàng ngày và họ có thể tiếp cận với dịch vụ chăm sóc y tế tốt nhất. Những tuyên bố này được chứng minh bằng số lượng xương động vật được tìm thấy tại khu vực này (hơn 25.000 xương cừu và 8.000 gia súc, trong số các động vật khác) và các ngôi mộ của công nhân có bộ xương cho thấy xương được chăm sóc chuyên nghiệp. Những người lao động này dường như đã được chăm sóc răng miệng và người ta nghĩ rằng, dựa trên bộ xương được tìm thấy ở nơi khác, rằng công nhân xây dựng Kim Tự Tháp có chất lượng cuộc sống cao hơn so với những ngôi làng họ đến.

Tìm hiểu thêm các thông tin về Kim Tự Tháp tại: https://kimtuthap.vn/suc-manh-kim-tu-thap/