26. Ngũ Hoàng Đại Sát

Ở vận bàn bất kể sao nào nhập trung cung bay thuận và bay nghịch, Ngũ Hoàng đều trở thành khí hung sát. Nếu bay thuận thì trở thành sát khí tượng xung tương khắc; nếu bay nghịch thì trở thành sát khí của phục ngâm. Đó là nguyên nhân Ngũ Hoàng trở thành đại sát khí.

Ngũ Hoàng là Mậu Kỷ thổ, là Thổ Hoàng Cực, là tôn nghiêm nhất, bất kể nó là khắc hay xung.

2-56. Tọa sơn lập hướng, ngoài vận 5 ra, các vận khác đều có Ngũ Hoàng đạo sơn hoặc đáo hướng. Nếu Ngũ Hoàng là hướng tinh gặp sao dương nhập trung cung bay thuận thì toàn bàn hướng tinh đều là phục ngâm, dùng ắt hung nếu gặp sao âm nhập trung cung bay nghịch, toàn bàn hướng tinh đều là phản ngâm, Hướng tinh bay nghịch ắt sẽ là tượng tinh đáo hướng, hơn nữa toàn bàn và địa bàn hợp thấp, vì vậy tuy là phản ngâm nhưng lại càng thêm vương.

Do đó có thể biết, Ngũ Hoàng nếu gặp sao âm nhập trung cung bay nghịch khiến vượng tinh đáo hướng thì Ngũ Hoàng là Hoàng Cực. Đóng ở chính vị, là tôn nghiêm nhất, có công dụng “gặp tù mà không tù” (nhưng ngoài vượng hướng ra còn phải có thuỷ), các ngũ hoàng khác không thể so sánh được.

Xem thêm các mẫu Vòng Thạch Anh Chỉ Vàng: https://kimtuthap.vn/san-pham/vong-tay-da-thach-anh-toc-vang/

Vòng tay đá Thạch anh tóc vàng mix charm

Nếu Ngũ Hoàng trong vận 5, được cuộc vượng sơn vượng hướng, đó cũng là cuộc đại cát, địa vận không thể nhập tù. Ngũ Hoàng nếu là khách tinh lưu niên, các nơi nó đến đều mang hung họa. Nếu gặp Thái Tuế cùng đến ắt phát sinh tai họa lớn. Dù không có Thái Tuế cùng đến cũng vẫn sinh ra tai họa.

Ngũ Hoàng gặp Tam – Thất (3 + 7) là Quan sát cộng thêm Xuyên Tâm sát, không trở thành thổ phỉ thì cũng bị tứ chi trọng thương. Ngũ Hoàng gặp Tam Nhị (3 + 2) là Quan sát cộng thêm Đấu sát, không phải trong nhà tranh giành cãi vã thì người mẹ chết đột ngột. – Ngũ Hoàng gặp Lục – Thất (6 + 7) là Quan sát cộng thêm

Kiếm Sát, không tranh quyền đạt lợi thì cũng bị kiện cáo đến tận kinh đô. – Ngũ Hoàng gặp Nhị (5 + 2) là ốm đau đến chết. – Ngũ Hoàng gặp Thất Cửu (7 + 9) là mắc bệnh đột ngột.

2-57. TRẤN SÁT NGŨ HOÀNG

1. Dùng 5 đồng tiền Ngũ đế tiền cổ nhà Thanh treo sẽ hóa giải (ngày nay không còn tiền cổ mà tiền giả cổ, phải làm cho nó oxy hóa mới có tác dụng).
2. Dùng chiêng gõ: buổi chiều giờ Thân, giờ Dậu, gõ đánh có hiệu quả tốt.
3. Treo đồng hồ bằng đồng đúc, loại quả lắc mỗi giờ có tiếng gõ tạo ra tiếng động không gian, sức mạnh cực lớn có thể hóa giải Ngũ hoàng.
4. Mang đồ vật bằng vàng, kim loại có thể hóa giải ngũ hoàng.
5. Treo đồng tiền ở bên giường, mái hiên nhà, môn khảm để hóa giải ngũ hoàng năm.

Tóm lại, nơi mà Ngũ hoàng bay đến đều xảy ra tai họa, tổn hại cả định lẫn tài.

Khi thiết kế xây dựng hay định sửa chữa nhà cửa chương trạch, âm phần thì phải tính toán trước đó một năm, người xưa có câu (một năm làm nhà, ba năm chuẩn bị) là như thế. Đa số thân chủ lúc làm nhà mới đi coi thầy, có người muốn giàu có đủ thứ nhưng lại quá keo kiệt, số tiền họ bỏ ra không đủ thù lao cho thấy đầu tư chất xám, các thầy coi ngày động thổ ở chỗ chùa chiền đông người chờ đợi coi cho bá tánh như vậy không thể coi kỹ được, vì coi một việc như vậy phải kết hợp nhiều tư liệu, thời gian tối thiểu phải mất 2 giờ đồng hồ mới có thể tính toán thỏa đáng được. Do nhu cầu như vậy các thầy cũng không cần biết thần sát hướng nào, loại nào, mà cho đại ngày động thể theo yêu cầu của thân chủ là trong tháng hoặc trong tuần mà thôi, có khi chỉ chọn được ngày giờ Hoàng Đạo để động thổ, tránh được họa là tốt, còn phúc thì phó thác cho trời định mệnh!

Dịch học là nói về quy luật biến đổi của vũ trụ để tiến hành tính toán cát hung, chẳng có liên quan gì với quỷ thần. Quỷ thần chẳng qua là hình tượng hóa các lực hút đẩy (âm dương) trong thế giới khách quan của vũ trụ. Bản thân Dịch học chỉ nói đến sự đối lập của âm dương, ngũ hành xung khắc, mà sinh ra động tĩnh cát hung.

Nếu nhà cửa mồ mả được vượng sơn vượng hướng, vào năm Thái tuế đang ở phương vượng thì đúng là vượng càng thêm vượng. Nếu nhà cửa mồ mả là thượng sơn hạ thủy, lại gặp năm Thái tuế nhập tại hướng hoặc sơn thì xấu càng thêm xấu!

Như vậy quỹ tích vận của Thái tuế có hai loại, một loại là Thái tuế địa bàn vận hành theo qũy tích vòng tròn, một loại Phi Thái tuế vận hành theo quỹ tích “lường thiên xích”. Năm Ngũ Hoàng thổ tinh nhập trung cung thì Thái tuế địa bàn và Phi Thái tuế trùng lên nhau.

Trong nhân gian còn để lại nhiều kinh nghiệm về chế sát hoá giải như: Nhà ở ngay ngã ba đường chữ đinh đâm thẳng vào nhà, họ làm cầu thang hướng ra cửa cũng hoá giải được một cách tài tình biến hung thành cát.

Những nhà ở trước đền chùa miếu mạo, gần nơi thờ cúng có quy mô lớn, nơi có đường giao thông bất tiện, có cây cằn cỗi xơ xác, nơi có dòng nước chảy xộc tới, nơi bị sống núi chọc thẳng đến, đối diện nhà lao (nhà tù), ở ngay cửa sông, cửa bể đâm vào nhà là những nơi xung yếu tối kỵ cư trú, nhưng đất chật người đông hoặc vì lý do sinh kế phải ở thì khắc phục bằng mành ốc hay mành sáo gió che cửa ra vào hay cửa sổ bị xung cũng cải thiện cơ bản đem lại bình an cho gia đình. Hiện nay có phù chú chấn trạch, chế sát, hóa giải, giải quyết những trường hợp xung sát nhanh chóng và đạt kết quả rất thỏa đáng.

Bùa trị Thái tuế bên trái, bùa thu bách sát bên phải. Nhà nào bị nhiều sát khí vẽ bùa này dán sẽ hết sát.