Vương Quốc Ai Cập cũ (phần 3)

Vua Khufu & Kim Tự Tháp vĩ đại của người

Khufu (2589-2566 TCN) được gọi là Cheops bởi các nhà văn Hy Lạp cổ đại và được biết đến với Kim tự tháp vĩ đại của ông tại Giza. Người Hy Lạp mô tả ông là một bạo chúa trong các công trình của họ, những người đàn áp người dân và buộc họ phải làm việc cho ông chống lại ý muốn của họ. Ấn tượng này có thể đã được tạo ra bởi những câu chuyện tạo nên tài liệu được gọi là Westcar Papyrus, một bộ sưu tập gồm bốn câu chuyện viết về các vị vua của triều đại thứ 4 và được phát hiện (hoặc thu được từ một đại lý cổ vật) trong c. 1824 CE của Henry Westcar. Trang giấy có bốn câu chuyện kể về con trai của Khufu và bao gồm một nơi Vua Khufu gọi một pháp sư đến tòa, người tuyên bố có thể gắn lại một đầu bị cắt đứt cho một cơ thể, và một số học giả đã giải thích các hành động của mình trong việc yêu cầu một cuộc biểu tình tàn nhẫn hoặc không suy nghĩ.

Theo Barbara Watterson, “Westcar Papyrus miêu tả anh ta bất cẩn với cuộc sống” và những chữ khắc khác cho thấy anh ta là “áp bức và độc tài”. Tuy nhiên, trong câu chuyện của nhà ảo thuật và người bị cắt đứt, Khufu dường như hoài nghi về khả năng của người tiên phong, và những câu chuyện khác, mặc dù có liên quan đến con trai hay người thừa kế của Khufu, phải làm với các vị vua khác. Papyrus Westcar không cho thấy Khufu là một bạo chúa hay áp bức trong bất kỳ cách nào.

Nhiều khả năng, người Hy Lạp cổ đại đã viết “Cheops” như một bạo chúa đã dẫn đầu của họ từ Herodotus, người viết rằng Khufu mang đến Ai Cập “mọi loại tội ác” cho vinh quang của mình, buộc “một trăm nghìn người cùng một lúc, vì ba tháng liên tục “để làm việc trên Kim tự tháp của mình. Hơn nữa, Herodotus tuyên bố, Khufu rất cần tiền mà ông đã gửi con gái của mình để làm việc trong các nhà thổ của Memphis và đòi hỏi một mức giá cao cho các dịch vụ của mình.

≥≥≥Xem Kim Tự Tháp Đá Thạch Anh>>> (CLICK)

Những tuyên bố của ông đã bị hủy bỏ thông qua các văn bản Ai Cập, khen ngợi sự cai trị của Khufu, và bằng chứng vật lý, cho thấy các công nhân trên Kim Tự Tháp được chăm sóc và thực hiện nhiệm vụ của họ như một phần của dịch vụ cộng đồng, như những người lao động có lương hoặc trong thời gian Lũ lụt của Nile làm cho nông nghiệp không thể. Các học giả Bob Brier và Hoyt Hobbs lưu ý:

Có phải không phải trong hai tháng mỗi năm khi nước sông Nile bao phủ đất nông nghiệp của Ai Cập, không hoạt động gần như toàn bộ lực lượng lao động, không ai trong số những công trình xây dựng này có thể có được. Trong những lần như vậy, một pharaoh cung cấp thức ăn cho công việc và lời hứa của một điều trị được ưa chuộng trong thế giới bên kia, nơi ông sẽ cai trị giống như ông đã làm trong thế giới này. Trong hai tháng mỗi năm, các công nhân tụ tập bởi hàng chục ngàn người từ khắp nơi trên đất nước để vận chuyển các khối một phi hành đoàn thường trực đã quarried trong phần còn lại của năm. Người giám sát đã tổ chức những người đàn ông thành các đội để vận chuyển đá trên xe trượt tuyết, các thiết bị phù hợp hơn so với các phương tiện có bánh xe để di chuyển các vật nặng trên cát chuyển động. Một đường đắp cao, được bôi trơn bằng nước, làm trơn trượt độ dốc lên. Không có vữa được sử dụng để giữ các khối tại chỗ, chỉ có một phù hợp để chính xác rằng các cấu trúc cao chót vót đã sống sót trong 4.000 năm – những kỳ quan duy nhất của thế giới cổ đại vẫn còn ngày nay.

Đại Kim Tự Tháp, thực sự, là một trong những cấu trúc duy nhất tại Giza được coi là một trong bảy kỳ quan thế giới cổ đại và với lý do chính đáng: cho đến khi tháp Eifel được hoàn thành vào năm 1889 CE, Kim tự tháp lớn là cấu trúc cao nhất trên đất được xây dựng bởi bàn tay con người. Sử gia Marc van de Mieroop viết:
Kích thước là 146 mét cao (479 feet) bởi 230 mét tại cơ sở (754 feet). Chúng tôi ước tính rằng nó chứa 2.300.000 khối đá với trọng lượng trung bình là 2 và 3/4 tấn, trọng lượng lên đến 16 tấn. Khufu cai trị 23 năm theo Turin Royal Canon, có nghĩa là trong suốt triều đại của ông hàng năm 100.000 khối – hàng ngày khoảng 285 khối hoặc mỗi hai phút của ánh sáng ban ngày – phải được vận chuyển, và đưa ra … Việc xây dựng hầu như không có lỗi trong thiết kế. Các cạnh được định hướng chính xác về phía các điểm chính và ở các góc 90 độ chính xác.

Tuy nhiên Herodotus và người Hy Lạp sau này đã xem Khufu, người của ông ngưỡng mộ ông. Trong triều đại của mình, Ai Cập ngày càng giàu có hơn thông qua các chiến dịch quân sự của mình chống lại Nubia và Libya và các hiệp định thương mại rất thịnh vượng của ông với các thành phố như Byblos. Ông cũng dành nguồn lực để cải thiện cuộc sống của các đối tượng của mình thông qua đổi mới nông nghiệp. Miroslav Verner viết, “trong triều đại của ông, đập được biết đến sớm nhất trên thế giới được xây dựng ở Wadi Gerawi, ở vùng núi phía tây của Helwan hiện đại”. Đập này hỗ trợ nông dân và những người khác trong cộng đồng bằng cách cải thiện nguồn cung cấp nước. Mặc dù Memphis vẫn là thủ đô của Ai Cập trong triều đại của Khufu, ông có thể sống trong một cung điện ở Giza để giám sát công việc trên Đại Kim Tự Tháp. Để duy trì hiệu quả tối đa trong chính phủ và lãng phí ít nhất có thể, ông đã mang lại sức mạnh lớn nhất cho các thành viên gia đình đáng tin cậy nhất của mình, những người phải hài lòng với sự sắp xếp vì không có hồ sơ về xung đột nội bộ trong thời gian ông cai trị.

Khafre, Tượng Nhân Sư, & Menkaure

Sau cái chết của Khufu, ông đã được thành công bởi một thành viên gia đình bên ngoài dòng hợp pháp có tên Djedefre (2566-2558 TCN). Verner lưu ý rằng các nhà Ai Cập học sớm coi việc phá hủy khu phức hợp Kim tự tháp của vua này ở Abu Rawash là bằng chứng về xung đột gia đình nội bộ, nhưng thực sự, “tàn phá nặng nề bắt đầu vào thời La Mã, khi di tích bị biến thành mỏ đá” và người La Mã đã sử dụng đá cho các dự án xây dựng khác (156). Djedefre chắc chắn là con trai của Khufu, nhưng có vẻ như ông không phải là người kế nhiệm ông đã chọn. Tuy nhiên, các lý thuyết liên quan đến âm mưu gia đình chống lại ông, xuất hiện vô căn cứ. Khía cạnh quan trọng nhất của triều đại Djedefre, tuy nhiên, không phải là Kim tự tháp của ông hay tuyên bố rằng ông đã xây dựng Nhân sư nhưng sự liên kết của ông về vị trí của nhà vua với sự sùng bái của thần mặt trời Ra. Ông là vị vua đầu tiên của Ai Cập áp dụng danh hiệu “Con trai” để tự mình đánh dấu vương quyền là cấp dưới của thần mặt trời. Trong triều đại thứ hai, vua Raneb đã liên kết tên của mình với các vị thần và do đó thành lập nhà vua như là đại diện của các vị thần trên trái đất, hiện thân sống của các vị thần. Sau khi cải cách Djedefre, nhà vua vẫn sẽ được xem như là một đại diện thần thánh nhưng bây giờ ở một vị trí cấp dưới hơn như một đứa trẻ của thần.

Djedefre được xem xét bởi một số học giả (như Dobrev vào năm 2004 CE) là tác giả của Nhân sư vĩ đại của Giza trong khi những người khác coi di tích này là anh trai của ông, và người kế vị, Khafre (2558-2532 TCN). Nhân sư là bức tượng nguyên khối lớn nhất trên thế giới mô tả một cơ thể sư tử ngả với đầu và khuôn mặt của một vị vua. Theo truyền thống, khuôn mặt của vị vua này được chấp nhận là Khafre, nhưng Dobrev và những người khác cho rằng nó thực sự là của Khufu. Dường như nó được tạo ra bởi Khafre vì nó hoàn toàn phù hợp với khu phức hợp kim tự tháp của anh ta và khuôn mặt của Nhân sư có vẻ giống với Khafre hơn là của Khufu. Brier và Hobbs viết:

Kim tự tháp của Khafre còn cao hơn cả Kim Tự Tháp bên cạnh nó, mặc dù nó thực sự ngắn hơn mười feet khi nó mới. Vỏ đá vôi màu trắng lấp lánh của nó, được vận chuyển bằng thuyền từ các mỏ đá trên sông Nile, vẫn nằm trên các khối đá vôi bên trong, được đặt trên các khối đá vôi xung quanh được cắt từ khu vực Giza xung quanh. Có lẽ trong quá trình giải phóng các khối nội thất này, những người khai thác đá tấn công một đường đá cứng hơn mà họ tránh được, để lại một ngọn đồi nhỏ. Khafre đã có dấu vết khắc trên hình dáng của một con sư tử nằm ngửa mang khuôn mặt của chính mình – Nhân sư nổi tiếng. (16) Kim tự tháp Khafre là lớn thứ hai tại Giza và phức tạp của ông gần như lớn như cha của ông. Ít người biết đến triều đại của mình nhưng người Hy Lạp (người gọi ông là Chephren) đã xem ông ta giống như họ đã có cha của mình: như một bạo chúa đã đàn áp người dân vì lợi ích của việc xây dựng tượng đài lớn của ông.

Các văn bản của Ai Cập cho thấy ông đã tuân theo các chính sách và mô hình chính phủ của cha trong việc đặt quyền lực trong tay các thành viên gia đình gần gũi nhất và duy trì sự kiểm soát chặt chẽ các chính sách và luật pháp. Khafre liên kết bản thân với thần Horus (như những vị vua trước đó đã làm), và Nhân sư được coi là hình ảnh của nhà vua là thần Harmakhet (‘Horus in the Horizon’). Không giống như các vị vua của thời kỳ triều đại sớm, tuy nhiên, Khafre – và những người đến sau ông – gọi mình là “Con trai của Horus”, liên kết với thần nhưng không phải là vị thần sống. Sức mạnh của việc giải thích ý muốn của các vị thần, mặc dù vẫn còn trong phạm vi ảnh hưởng của nhà vua, ngày càng tăng sự xuất hiện của các linh mục đã phục vụ những vị thần đó.

Sau cái chết của Khafre, kế vị lại bị gián đoạn một thời gian ngắn khi Baka, con trai của Djedefre, lên ngôi. Ông thậm chí không trị vì một năm, tuy nhiên, trước khi Menkaure (2532-2503 TCN), con trai của Khafre, trở thành vua. Menkaure (được gọi là Mykerinos bởi người Hy Lạp) được cả hai người Hy Lạp và Ai Cập xem. Giống như cha và ông nội của mình trước khi anh ta, Menkaure bắt đầu xây dựng Kim tự tháp và phức tạp đền tại Giza. Mặc dù ngày nay cao nguyên Giza là một khu vực quét cát cổ ở ngoại ô Cairo, trong thời kỳ Menkaure, nó là một thành phố của những người chết sống bởi những người chăm sóc nó. Ngôi nhà, đền thờ, nhà ở của công nhân, cửa hàng, nhà máy, nhà máy bia, và tất cả các khía cạnh của một thành phố nhỏ đã có mặt tại Giza.

Trái với niềm tin phổ biến rằng các Kim tự tháp Giza được xây dựng bởi lao động nô lệ (đặc biệt là lao động nô lệ Do Thái), họ thực sự được xây dựng bởi người Ai Cập, nhiều người trong số họ là những công nhân có tay nghề cao được trả tiền cho thời gian của họ. Các Kim tự tháp được cho là đại diện cho gò đất nguyên thủy, ben-ben, lần đầu tiên nổi lên từ vùng nước hỗn loạn lúc bắt đầu sáng tạo. Mặc dù lao động nô lệ từ Nubia, Libya, thậm chí Canaan và Syria, có nhiều khả năng được sử dụng trong các mỏ đá hoặc trong các mỏ vàng, họ sẽ không được giao phó để tạo ra ngôi nhà vĩnh cửu của nhà vua trong hình ảnh của trái đất đầu tiên. vùng nước. Không có khu nô lệ nào được phát hiện tại Giza và không có hồ sơ Ai Cập nào liên quan đến bất kỳ sự kiện nào như được nêu trong Sách Xuất Hành trong Kinh Thánh. Khu công nhân, nhà của người giám sát, nhà của người giám sát đã được tìm thấy và làm rõ rằng công việc được thực hiện tại cao nguyên Giza ở Vương quốc Cũ được thực hiện bởi người Ai Cập làm việc để đền bù.

Kim Tự Tháp của vua Menkaure phức tạp và nhỏ hơn so với hai khác và điều này biểu thị một sự phát triển quan trọng trong lịch sử của Vương triều cũ và một trong những lý do tại sao nó sẽ sụp đổ. Các nguồn lực cần thiết cho việc xây dựng Kim Tự Tháp không còn có sẵn trong thời gian của Menkaure nhưng ông vẫn vẽ về những gì ông có thể để tạo ra một ngôi nhà vĩnh cửu ngang bằng với cha và của cha mình. Con trai của Menkaure và người kế vị được chọn, Khuenre, đã chết trong khi Kim tự tháp đang được xây dựng, điều này làm rối loạn sự kế vị triều đại, và Menkaure đã chết trước khi khu phức hợp Kim tự tháp được hoàn thành. Mặc dù ông trị vì khoảng ba mươi năm, ông đã không thể hoàn thành những gì người tiền nhiệm của ông đã làm, và cho nhiều học giả (Verner và Watterson trong số họ) điều này biểu thị các nguồn lực suy giảm theo lệnh của ông.

Người kế nhiệm ông, Shepseskaf (2503-2498 TCN), đã hoàn thành khu phức hợp của Menkaure tại Giza nhưng ông được chôn cất trong một mastaba khá khiêm tốn tại Saqqara. Các vị vua, như đã nói trước đây, đã chuyển những nguồn tài nguyên khổng lồ đến các di tích và khu phức hợp của họ, nhưng những ngôi đền và đền thờ này ngày càng không còn dưới sự kiểm soát của nhà vua mà là của các linh mục quản lý chúng. Sau khi triều đại ngắn ngủi của nhà vua Shepseskaf đã kết thúc và lần thứ 5 bắt đầu với lời hứa ít hơn nhiều so với khi Sneferu thành công Huni.

Tìm hiểu thêm các thông tin về Kim Tự Tháp tại: https://kimtuthap.vn/suc-manh-kim-tu-thap/